印度佛教史（2）
每次闻思一点点 印度佛教史（2）
如同电影蒙太奇的手法一般，我们把镜头从法界的背景拉近到佛陀的降生地古印度，印度一年的雨季很长没有办法到处走动，待着没事干人们就喜欢冥想，大概看准了这个特性特别容易入道，所以佛陀就选择了在印度降生。学习佛陀降生弘法成道的情况，需要涉及很多曾有佛陀足迹的地方，今天我们利用一节课单纯地来介绍一下，以备后面的讲解中能够一目了然。
那个时候印度国家基本都是以城市为中心而建立，所以在经典中有些国家和首都用同一个名字，比如舍卫囯和舍卫城便是如此。在中印度有十六大国特别有名，到了佛陀时代，其中最强大的是恒河流域的摩揭陀国和㤭萨罗国，这是后来佛陀弘法的主要基地，他出生的地方是北印度的迦毗罗卫国，也就是现在的尼泊尔，降生的圣地蓝毗尼园现在遗址尚在，印度历史上孔雀王朝的阿育王曾到此朝拜并建立石柱纪念，假如带着信仰去朝拜，还能感受到很大的加持力！
佛陀成道的地方是菩提迦耶，这里有一棵大菩提树，当时佛陀悟到了无益的苦行没有办法成就，就接受了牧女的供养，以致于追随者对他产生了误会，以为他放弃了修行就离他而去，但是佛陀非常清醒独自来到此地，在菩提树下用吉祥草堆成法座，发誓如果不证悟就不起此座，菩提迦耶及这棵菩提树见证了释迦牟尼成佛的过程。
鹿野苑也非常有名，此处是佛陀成道后初转法轮的圣地，佛陀在此对五比丘说苦集灭道四圣谛法，令他们悟道，可以说是开了南阎浮提的第一场法会。鹿野苑的所在地是波罗奈国，这里有一位俱梨迦长者，他的儿子耶舍带着五十个同伴找佛出家，正是经典中说的常随弟子千二百五十人中的那五十人。后来他爹和夫人也来皈依佛陀，是佛教史上最早的居士，男的称优婆塞，女的称为优婆夷。
再说说经典中少不了的王舍城和舍卫城，前者是摩揭陀国的首都在南方，后者是㤭萨罗国的首都在北方。可以说是佛陀一生弘法的两大基地，著名的竹林精舍就在王舍城，是佛教史上最早的寺院，灵鹫山就在王舍城外，佛陀通常从精舍上灵鹫山，然后开始说法，《无量寿经》中说佛住王舍城耆阇崛山中就是灵鹫山，佛陀也常在黄昏时分在山顶眺望王舍城而独自思索。舍卫城中的道场就是祗树给孤独园，也叫祇园精舍，这里是规模最大的道场，《金刚经》、《弥陀经》就宣讲于此地。
拘尸那城是十六大国摩罗国的首都，世尊的度生事业告一段落，就选择在这里娑罗双树林中涅槃。现在还有一座涅槃寺，里面的卧佛十分庄严，进到其中就好像身临佛陀的涅槃现场，令人惭愧不已十分心碎！
上述几处圣地大家先了解一下，后面的讲解中再带引出来时大家都已悉知。这里也许有一个问题要解决，这些地方感觉十分朴素现实还都在，然而进入大乘佛法的经典中，场景就无比的绚烂离奇，身为人世间的一员就很难无缝对接，这时候正好用上信仰的功德利益，我们心意识力量微弱，不能像圣人一般穿透多维空间，也没能力统通时空命运共同体，只顾着自己一亩三分地的现实世界，而不能直通法界大背景。信仰就是急需这样硬生生干巴巴地信，然而却能产生奇妙的滋润软化作用，使我们的心与佛陀的圣言合为一体，世界观便瞬间从平面进入立体，这便是信仰的力量。
