中国佛教史（33）

每次闻思一点点 中国佛教史（33）

清朝时期的佛教尊藏传为多，汉传佛教亦平稳运行，盛传顺治皇帝五台山出家还写有《出家偈》，赞言“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。”不知道是否是史实。但导致后世僧团素质整体下滑，而转成败法之由，确实是因为顺治大开方便之门，让剃度出家成为很容易的事而开始的。康熙、乾隆二帝也颇为提倡佛教，后者还主持出了一套《乾隆大藏经》，足见与佛有甚深因缘。而康乾盛世中间的过渡人物雍正，则绝对是一位开悟的皇帝。

现在我们去北京雍和宫的目的，基本都是烧香拜佛，实际这个地方是雍正未当上皇帝前的住宅。他十分感恩当时章嘉国师，认为是成就他悟道的大善知识。而平生最为祟拜的高僧，就是宋朝永明延寿大师。在他编的佛学专辑《御选语录》中，盛赞延寿大师。而且作为皇帝，雍正还不忘在语录中审断禅门高僧圆悟禅师和其弟子汉月法藏的见地官司，破斥汉月法藏大我慢邪见，把他的语录和门下弟子的著作，全部毁版禁示入藏。并且表态说：“朕为天下主，身居局外，并非开堂说法人，但既深悉禅宗之旨，实有不得不言，不忍不言者。”此真可谓是破邪显正护法功勋。据说他为了让根机熟的人悟道，集众在一起打禅七，若限期内开不了悟则有宝剑出鞘待遇，把这帮人都给逼着明心见性了。现在禅堂的香板，就是从雍正帝的宝剑演变来的法器！由上来看，光有皇帝的福报没有法王的智慧绝做不到如此地步，故而印光祖师说雍正乃历代帝王中绝无仅有者！

清前期时出了二位净土宗的祖师，其一是十一祖省庵大师，他生来就不沾荤腥的因缘显现，也是生生世世久修慈心不杀的佐证，二十九岁豁然开悟说了四个字“我梦醒矣！”雍正年间近四十岁在杭州梵天寺出《劝发菩提心文》，这是一篇悲智之金刚巨著，若是真佛子读诵，无不汗毛顿竖泪雨崩倾。

乾隆后嘉庆之时，满清国势渐弱，然此时又出了一位净宗十二祖彻悟大师，他家庭教育极好，遍览诸典善作诗词，二十二岁大病加持而看破出家。刚开始宗门下得悟，后来发现净土才能广利人天，于是辍禅归净，盛德感召有缘者四面八方前来依止学修。晚年欲退至红螺山静心念佛，众弟子追随不舍，使红螺寺反而成为净土宗祖庭道场！大师的开示后人集为《彻悟禅师语录》，若有人能见闻者，真是累世修来天大的福报，不但净土信心顿增见地猛长，连说话写文章的水平都要不由自主地提高！

清末的太平天国运动，对佛教产生的法难比三武一宗有过之无不及，佛寺道观乃至民间祠庙，能毁尽毁，受祸之烈更甚，于此不得不说然一笔带过！