世界·轮回（15）

正趣微课堂预科班 世界·轮回（15）

人活百岁，终有一死。人类有一点很奇特，虽然都明白自己迟早会死，但是又都用一种“我永远不死”的态度在生活，总认为好端端的说什么死，总是最不吉利的话。然而不管如何自欺回避，死亡终将到来，这是每个人迟早必须面对的事实。一般来说死亡在三种情况下发生：一者寿尽死，就是已尽天年，这一世因缘已到尽头，该重新洗牌了；二者福尽死，虽然生理上的寿命还没到头，但是这一生的福报已经提前享完，再没有支撑生命的物质保障，今生也就到头了；三者横死，虽然寿还在福也有，由于意外的原因导致了死亡，例如暴食暴饮、纵欲无度、犯罪行为、还有天灾人祸等等，都是难转的定业果报现前了。在佛经中对于死亡的鉴定，要看识、暖、寿是否分离，如果失却寿命状态，身体没有了温度，并且神识也不在了，三者分解，就说明已经死亡。

一期的生命终结以后，神识离开肉体，阿赖耶识执持着过去所有的业力，转为中阴身的状态，就是民间所说的灵魂。中阴身大概只有一尺高，像火苗一样跃动着飘荡，这个时候物质世界山河大地对他没有障碍了，如果生前造的善业居多，身体颜色就很白，如果生前造的恶业居多，身体就呈现黑色。在中阴身状态中七天一次轮回，通常四十九日内就要去转世，在此期间前半段长得像上一世，后半段开始就像下辈子了。

在业力的推动下，中阴身去寻找来世有缘的父母，如果因缘成熟的话，此时世间有男女行淫欲，意乱情迷之际会产生辐射，这种波只有佛能够了知，再就是和他们有缘的中阴身，会被莫名地吸引到跟前伺机投胎，一旦男女出不净，红白和合之际，神识顺势投入。如果投胎的一刹那对男人的身体生起贪爱，就会投生为女孩；如果对女人的身体产生好乐，投生的就是男孩，性别就在投入的一刹那决定。这样父精母血跟中阴身一和合，一个胚胎就形成了，反映在人世间的家庭中，就是怀孕有喜了。另外双胞胎的情况是两个中阴身同入一胎，但是有一个先后顺序，一般来说先入胎的后出生，所以双胞胎应该以先出生为小，后出生的为大。经过十月怀胎生下来，引业决定他开始了这一世的人生之旅；满业则负责兑现他这一世的命运，所有人与事的遭遇，都是上辈子的身口意所造的业，在这一生开始重复上演或者变异成形，这就是“假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”的道理。

当然我们只是简介而已，实际上投胎转世要有许多条件对齐才行。比如前面讲到的共业，就是父母与子女的福报要相当才行，如果父母很尊贵，福报很大，中阴身福报很小又卑贱则投胎不成，反之亦然。另外一种情况是，纵然是父母与中阴身福报相当，但是如果没有共同业缘，也投不成胎。父母与子女的因缘和合，无非是两大因素：一种是财务上相欠，一种是情感上相牵。财务上如果是父母欠子女的多，子女就是来讨债的，那就比较麻烦，既不乖巧也不孝顺，还有可能要把家产败光。如果是子女欠父母的多，就是来报恩的，既孝顺又有能力光宗耀祖，就是传统眼光中十分标准的好子弟。如果是情感上相欠的缘分，谁欠得多谁惦记得多，总是牵肠挂肚地放不下，生活中一点小事都能让你担巨大的心。欠得太厉害，有可能从小十分好看十二分懂事，优秀到人见人爱，突然正当年就永别父母而去，这样就一生再也没有希望，父母除非欠得情债偿完，才能释怀，有心情好点的能力。另外还有一种更极端的缘分，就是过去的大冤家讨债上门，带着恶愿投生到家，要是这种情况，父母亲及这家人基本上就鸡犬不宁了。

总揽全局地看待轮回这场大戏，杭州城隍庙有幅对联真是说到头了：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；儿女原宿债，讨债还债，有债方来。”整个茫茫人海，有生之年能狭路相逢者，非欠即还，既然毫不客气地欠，就要心甘情愿地还！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！