世界·轮回（13）

正趣微课堂预科班 世界·轮回（13）

六道中上上下下逛了一圈，就剩下我们自己了，生而为人的情况，佛典中解释得很到位，即“多思多虑，名之为人”，大白话就是控制不住地由妄想催着度日，久久成习还自称为主观能动性。让妄想停止下来本是该有的还原，然而人却在实现的过程中变得极其困难，也导致在娑婆世界修行，“退失”成为最大的难题！

我们对人的自我认知，仅限于地球上的同类，纵然听闻佛法，充其量也不过是南赡部洲的范围。佛经中讲三千大千世界的每个小世界中，都有人居住，娑婆世界也同样分为四大部洲，分别在须弥山的四个方位。

东部的叫东胜神洲，这里的人福报比我们大，寿命有三百岁，也不会去杀生食肉，脸部呈半月形，他们的淫欲心较淡，一生行七次淫欲就把这个根本烦恼发挥尽了。西部的叫西牛贺洲，这里的人寿差不多二三百岁，虽然不杀生，有自然死亡的就会去吃其肉，这个洲的水草丰美，他们把牛马当成等价交换物，欲望比东洲浓一些，一生行十二次淫欲即可消化完，如果是修道人则至死无欲。北边的叫北俱芦洲，这个地方十分特别，福报非常广大，寿命不多不少，铁定一千岁，既不生病也不夭折。气温常恒，没有春夏秋冬，也没有蚊虫叮咬，长得身高相貌完全一样，从上游下去游泳到下游上岸，把别人的衣服穿起就好。都长得一样，当男女间有欲念的时候，在树下如果树荫自然覆盖住两人，就说明他们没有血缘关系。地肥像面包可以吃，下的雨也同牛奶一样有营养。但是这个地方活着也很没意义，因为北俱芦洲没有佛法流通，所以韦陀菩萨也没办法护法，殿堂挂牌才称为“三洲感应”，此洲与三恶道一起并称为八难之一。可见虽然福报大，但是从修行的角度看，是绝对不值得一去之处。

我们住的地方叫南赡部洲，基本信息大家都知道，跟其他三洲相比，这里人寿百岁最短，身口业造恶最多，所受到的八苦交煎最为贴切，其中夭折、横死者又比比皆是。所以才说“人生苦短，不如意事常八九”！略算一笔账，在世比如八十年，幼儿时、老年后各十五年基本不可能自主，生个病、倒个霉不利索个十年，剩余四十年去掉一半床上睡觉的时间，真正有生活质量之年，充其量也就是二十年。这就是我们的生命价值，如果再往明白点说，一生都在奔向死亡而已。

当然，从学佛修行的角度，生而为南赡部洲的人，则占尽天时地利人和之优势。经中讲南洲人也有事情胜过另外三洲，甚至连欲界天人都自叹不如：一个是能折腾，造作能力强；第二个把能力用作修行则能转败为胜；第三点最难得，佛出世间都示现在此土度众生。这就让南赡部洲一下子变得极具吸引力。

的确如此，我们这个世界的人，都有很强的自我调整能力，同时也有面对困苦厄难的忍耐力，这也是娑婆世界（意为堪忍）名称的由来。而且苦乐参半的生存环境，最容易信受佛法，比如因为有贫富差距，所以才有修布施的机会；身口业喜欢造恶的天赋，正好发心拥有持戒的功德；世相纷纷扰扰不得安宁，反而成就修禅定的需求。所以又有一种观点，生在人道比生天界更具竞争力！

没修成正果之前，我们总是说“人身难得，中国难生，佛法难闻”，若想要把这三种因缘同时备齐，那就发愿投生到南赡部洲来吧！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！