正趣微课堂预科班 世界·轮回(12)

三恶道中畜生算是最好的境遇,又像是三涂中最不光彩的下场,原因大概是因为在共业中与人有交集,互相感知而业行低端吧!佛门总说“今生不了道,披毛戴角还”,所以畜生有时候也译为“傍生”,因为都是背朝天爬行的姿势。经文中讲畜生的种类有四十亿种,形象生态、生活品质、寿命长短的差距特别大。总体来看不出魚、鸟、兽三大类。

之所以生到畜生道,广义地讲是造十恶业的质量属于最轻微,身口意的造作中毁骂、恼伤众生,布施不净物,邪淫等都有所涉及,随着业因不同,而生的种类有异。人类能够常见的畜生,大多数是因为杀生导致来偿还命债,所以又为人类所宰杀、烹饪。经中讲“人死为羊,羊死为人”,冤冤相报没完没了。特别是现今时代的杀业极为惨烈,而且规模大得难以置信,所谓“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”这便是战争的发生与人畜之间关系的真实写照。

常见的畜生不必多说,大家一目了然,另外还有两种畜生我们不能有目共睹:一种是极小畜生;一种是天、鬼类的超大畜生。前者称为“微虫”,也就是我们说的肉眼看不见的微生物,《毗尼日用》中讲用生水的时候要如法持咒,所谓“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。”人的身体中也有八万四千户虫,这是畜生的微观世界,它们又充满着整个宏观世界,但是互相毫不知情。

超大规模体量的畜生,它们的色身是由微妙四大构成的,肉眼同样看不见,最典型的例子就是龙和大鹏金翅鸟。龙的种类也极多,有地龙、海龙、天龙的差别,这其中天龙的福报最大,应该是色彩斑斓,非常好看,大多是天人或者佛菩萨的坐骑;海上观音足下的龙应该是海龙,由四大龙王统率,排云布雨对它们而言好比人类的吃喝拉撒,日常工作。海中宝藏极多,海龙王最为富有,娑竭罗龙王也是佛的护法,《法华经》中龙女供养佛一颗摩尼宝珠,价值整个娑婆世界。生到龙族是因为布施福大,但是戒律不净的,龙贪睡且嗔心重,发起脾气来大得不得了。

一物降一物,龙虽然厉害,却有克星大鹏金翅鸟,金翅鸟王的身体大到什么程度?翅膀展开有八千由旬,扇的风一入人眼马上就瞎了。金翅鸟与龙的业报关系,犹如猫和老鼠一样,它的工作餐就是龙,翅膀一扇海水分张就去龙宫,一天要吃一个龙王,五百条小龙,就像人吃一碗面条一样。寿命长达一劫,死的时候自己飞上金刚山,一生食龙的毒火自燃,烧完后心脏不坏,帝释天喜欢用来装饰自己,转轮圣王得到就是如意宝。为什么变成金翅鸟,做大布施的时候特别嗔慢,苦恼众生,所以金翅鸟性格也是极为傲慢脾气大。

今天讲的畜生,大多是由人道堕入的情形,轮转为畜生的另外渠道,是从地狱出来后去饿鬼道,饿鬼结束后转为畜生。畜生的最大难处,是“我的生命我作主”的机会太过渺茫。生到畜生道最根本的原因是愚痴,经典中讲到畜生是意识不发达,无自觉之明。充其量就是“但念水草,余无所知”,而且一旦进入业果,固定形象后就很难改变命运从畜生道中超拔出来,佛曾经指着一只蚂蚁向弟子说,“这只蚂蚁已经经历七佛出世,还不能脱离蚂蚁之身。”(图片分别是蚂蚁、蝌蚪、蜘蛛和蝉的特写,犹如魔鬼般的模样,可见业力的可怕作用)。在修行圈也出过类似的差错,一个男居士临终顾恋妻子,就投生为她鼻中的小虫。一个沙弥特别贪吃奶酪,死后就堕落为奶酪中的一条虫。

六道的话题一路讲下来,就能深刻理解佛菩萨眼中众生的无尽苦相,念佛求生净土可能是我们最后的机会了!

请大家提起正念开始共修:
1)思维极乐世界真实存在,阿弥陀佛愿力不虚
2)念赞佛偈,阿弥陀佛身金色……
3)相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4)用心回向愿生西方净土中……
5)功德圆满!
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