断恶行善（13）

正趣微课堂 断恶行善（13）

佛门常讲“菩萨畏因，凡夫怕果”，这实际上就是信心纯度的差距。菩萨因上即知如影随形之果，所以当下能收摄身心；凡夫在造的时候不会在意受时的苦不堪言，但是事情发生了就只能硬着头皮受报。佛经中讲到我们在轮回中生了死，死了生，每一世的骷髅堆积起来，比须弥山还要高。

文昌帝君的轮回之路，只不过才起伏跌宕转了几世，就已经大变样了。为报宿世的私仇，帝君作为蛇神擅自动用海水淹了县城，虽然逞完一时之快即刻便生悔心，但是业已形成，淹死的二千多人中，除了八十多人是过去世的仇人，其余的都是无辜而死，因此欠下许多命债，被贬到人间作了池中小龙，由于干旱缺水，烈日炎炎下无处藏身，龙鱗中生出许多小虫叮咬，又痛又痒困苦不息，不知多少时间才把果报受完。（笔者按：解放前，黑龙江省的松花江中就曾有黑龙，有一次被困在江岸，许多人都去看到过，远远就能闻到浓浓的腥味儿，当时有人用水浇在身上救它，过了一夜又消失了，可见龙是真实的众生，现在与人没有因缘，所以世界上不能随处可见。）

等到终于把业苦了却后，宿世的善根福德因缘才开始显发，现前见到释迦如来受各路的神仙护法礼拜，帝君也求世尊救度，佛开示他说：“你过去做了很多饶益众生之事，只因执着人我之相，不能忍辱以致肆意残害生灵。今受惩罚已尽。你心中还有人我是非嗔恚之念吗？”一经佛力加持开示，他马上妄念顿息。自己的龙身也转为男身，皈依了佛陀。由佛光注照而脱离畜道，顿舍宿业，成佛弟子

再到东汉顺帝永和年间转世的时候，就成了《后汉书》中的张孝仲，受业于阴阳两界的因缘，白天管理世间之事，晚上去阴间进行治理。世上的人明里暗里的一切善恶之事，都了如指掌，并一一记录下来。世间确实有这样跨界的人，江苏太仓曾经有一个人就当过冥府的差，每天半夜的时候全身僵硬冰冷。阴间地府就交给他一块牌令和一根手杖，牌令上列着所抓人的姓名，把手杖一拿起来，就可以一念间穿山过海，同时抓几十个人都感觉不到分量，一到天亮又和正常人一样。他厌倦这种生活，但是也逃脱不掉，后来有高僧指点他出家，受菩萨戒，就把这因缘了掉了。

然而业报并非轻易善罢甘休，虽然又到神界为职，还是不停地要去人间偿还命债。投生黄河以北，长大从军与蜀国打战，被乱箭射死，这也是淹县城那一世欠的命债；又有一世因为生生世世当儒生与典籍有缘，被任命掌管科举考试、百官录用，大概是这个差事在人间最受欢迎，所以受人的香火供养；再后来一世笃信佛法悟道，主管民间疾苦，于水灾瘟疫时化成船夫，救了几千个将要淹死的人，又化成医生，治愈很多人。得佛授记为“安乐不动地游戏三昧定慧王菩萨释迦梵证佛”也算是修行上道，终成正果了。

帝君的过往事迹就讲到此为止，不管轮回多少花样，上下苦乐不均，总结一言以蔽之：“世出世间之事，不出因果；世出世间之理，不出心性。”

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！