断恶行善（11）

正趣微课堂 断恶行善（11）

文昌帝君的善根深厚，也是从佛法中结缘而来，但是他学佛修行途中，也曾有过闪失，我们从两则内容中便可以窥见一斑。

他始闻佛法，还在朝为官，从方外的一位修道人处得知，西方国度中有位大圣人，很多众生自然被其所教化，而且是以奉持斋戒为日常生活，以求清净寂灭为究竟之乐，了知人生苦短，从而修炼不生不灭的境界。帝君一听就很相应，成为他心中的理想。后来辞职回乡，途中也遇到高人，用偈颂说法给他听，并告诉他这是西方圣人的涅槃之法，依之而行可超生死到达彼岸，哪怕半途放弃，至少也可当个神仙。这是他的入道因缘。

别外一则消息显示，帝君最后导归西方净土，他说本来神识已经离开人世间了，正在往西方的路上，但是这个时候障碍出现了，首先是因为喜欢纵情山水，路过洞庭山水时，就被美景吸引停了下来。这个时候的神识非常自在，摆脱了世俗中历代为官的束缚，也没有六亲眷属拖累，感觉到十分超然洒脱。结果又一障碍跟进上来，两个童子从天上下来，奉劝他任君山的主神，他推不掉只能答应了，实际上就是因缘和合的力量很强大了。接着第三重障碍出现，来了一位年轻的妇人，面对君山祈祷，说她的丈夫得罪国君不幸被流放，客死他乡，自己有孕在身，希望神明怜悯家中老小，赐她一个儿子，就死而无憾了。这被帝君在空中看到，不由自主地生起同情心，还没反应过来突然身体堕在妇人怀中，神志不清许久后听到有人说，“男孩，是男孩”，睁开眼睛一看，自己已经在人间的澡盆中了。

上述内容可以说是帝君现身说法，在生死之间，只要一生执着贪恋，就逃不掉轮回。如果不是大修行人，根本把不准、看不破，简直是“说时迟那时快”。帝君因为前生听闻佛法，更能信受西方净土，只因意志不够坚定，一念贪着山水风光，停下脚步；二念受困于君山神位，不能推卸；三念同情妇人之心，只因为是凡夫的爱见慈悲，转为其子，等意识到身处澡盆，这一生果报现成，为时已晚了！大家想想连帝君这样的大福大智有德之人，尚且如此，何况业识茫茫的凡人，帝君至少还在人天善处，更何况恶业多于善行的三涂果报！这段公案讲起来都让人不寒而栗，细思极恐。

一旦翻入业海，才能知道轮回的厉害，这一世帝君还算安稳，他父亲得到了新帝的平反，自己也子承父业，并以孝顺著称，在朝廷上下都有口皆碑，他母亲还读诵《观经》。也就是说人中的福报和净土的法缘还能继续拥有。到周朝末年的时候，就做了诸山之王，因为要治理仙界，就处罚了一位山神，不但鞭刑还开除了对方的仙籍，并推荐了另外一位人间孝子顶替了他的职位，虽然整顿了神仙界人士，但是也和这位结下了怨结。再到秦汉时期，就微小转大，开始卷入腥风血雨的宫廷斗争，甚至跌落到畜道……

今天内容到此为止，只想来这六道轮回苦，既十分可怖无奈，又毫无意义可言！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！