断恶修善（4）

正趣微课堂 断恶修善（4）

世间人对算命总是兴趣十足，然而改命却真的是枯燥艰辛。故通常只有出格的精英才真能改得了命。唐朝名相魏征有次听到两名下属聊天，头一位说我们当官全凭相爷，另一位说全靠老天爷。魏征一封书信写给吏部，内容中只说给前来送信的人一个好职位，并命头一位去送信，没想到这位一出门就犯了病痛，只有拜托另一位去代送，结果好职还是被说靠老天爷的这位给受用了，魏征感而慨之：“由天之说非妄也。”

上一讲说到发心改过，命运就开始有了变卦的可能。但是久已养成的心行真正修改起来难度极大，袁了凡先生的“功过格”是最管用的办法，大家完全可以效仿。用心来引导行动的实施，也通常要用三方面结合起来完成：首先从具体的事件中改过；其次从所认同的道理上说服；最终从根本心性上着力。

比如说喜欢杀生或者胡吃海塞这件事，先从行为上开始改变，可以从次数上渐渐减少，或者下决心杜绝，昨天杀生、发火，决定今天、明天就要改变，这种事相上强行地调整，先把标治好；再从理性层面说服自己，一切众生都有灵性，都是父母养育的，都贪生怕死，将心比心，如果被杀、被食的是自己，会是什么心态？自己的父母会是什么心态？养育的孩子被杀自己又是什么心态？用它们最爱惜的身体，来饱我的口腹，是否是人类文明之所为？特别是活剥生吃的时候，这个果报将多么可怕！如果有人认为动物就应该被人所吃，是自然食物链，为什么人被老虎、鳄鱼吃掉的时候又不肯这样认为。

如果有人喜欢生气，也应该这样想，他不懂事，我应该怜愍于他；如果对方不讲道理，错在于他，我何必生气？现在很流行一句话：“别人如何对我，是我的果报；我如何对人，是我的修行。”把这些道理一认领，心就想开了。

先治完了标再治本，进而从心性上着力，所有的是非对错都是从心而生，如果心是平等无执的，烦恼又从哪里出现呢！不管世间名声，还是财物女色，只要心在真诚、至善、至平的正念状态，一切的妖魔鬼怪都不会出现，出现也对我无可奈何。从这点看，过失是由心造的，也是由心来改的，犹如砍伐毒树，直接除掉其根，不必从修枝剪叶的层面去计较了。

世事最怕认真，如果真能时时说服自己改过，提醒自己坚持，一心一意忏悔改进，绝不放松，经过一个七天、两个七天、一个月乃至三个月，就一定会感受到效验。或许觉得身心明了自在，或者灵感喷发，逆境、冤家现前依然很欢喜，或者梦见吐出来黑脏的东西，或者梦见诸佛菩萨、圣人，种种迹象表明已经消除很多业障，但是也不要以此为傲，继续保持还会越来越好。

今天的课从故事开始也从故事结束，朱元璋微服私访到一神庙，有农民倒碗热茶给他喝，心情不错回头就赏了个县令让其去当当，有一穷秀才知情后心甚忿忿，就到神庙墙上提笔写下：“十年寒窗苦，不及一杯茶。”朱元璋知道后也在墙上回了两句：“他才不如你，你命不如他。”彻悟禅师开示说，我们的命运就是我人的业报，他既是定的又是不定的，当业报来的时候，发大心，勇猛精进念佛修行，这个业报就定而不定了；如果业报也许来也许不来的时候，大心一退，就被业牵着走了，那么业报就不定而定了。所以迷悟、生死、命运都在当下一念之间，心真能改，命就会变！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！