断恶行善（3）

正趣微课堂 断恶行善（3）

《了凡四训》作为袁了凡先生一生的修持心得，是他在六十九岁时写给儿子的家训，有时候又称为《训子文》。借机推此及彼，我人反思一下，大家身为佛弟子，实际上佛说的经典都可认为是教育弟子的家训，可叹的是现在的人接受教导的能力极弱，能够认真对待的都很稀少。大多处在“听骗不听劝”的共业果报中，言教已经很难起到作用，佛菩萨用折服的非常手段，也得是有些福报的才会上道。可以说能够随着本“微课堂”当回事坚持闻思的人，也是过去世一念善心所结下的法缘。

《了凡四训》内容共有四个部分，我们上一讲属于第一个部分《立命之学》，说明命运是可以改变的。另外三个部分包括有《改过之法》，即从大大小小的过失中去改过，属于止恶的方面；《积善之方》即尽可能地去帮助别人、成就大众，属于行善的部分；《谦德之效》即为人处事真诚谦卑，可以防止自己的福报不经意间流失。

在《改过之法》中说，春秋时期的各国士大夫，善于观察一个人的祸福，而且就从他的言行举止中判断，十分准确。如果一个人厚道稳重踏实，就看出他的福报将至；如果一个人轻浮刻薄，可能灾祸将要来临。特别是福祸将要到来的时候，前者的行为越来越善，而后者则可能整天心浮气燥。所以要想避祸最好的办法，就是改过。

想要命运改变方向，一定要有一个态度才能调头。改过自新的重点，首先在于自己的发心。第一个要发“羞耻心”，如果一个人恬不知耻的话就没办法教化，要有身而为人的价值观及是非对错的原则，这样判断自己心行的时候，依着道德标准有了底线，在发生下滑的时候及时止损，一念惭愧羞耻心，就让我们有了回旋的余地！

第二个要发“敬畏心”，人作为六道众生之一，生活品质属于中等水平，有许多更高级别世界的众生，对我们的行为甚至心念是一目了然的。所以常说“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电”，举头三尺都有神明！更何况诸佛菩萨。我们平时有人与无人处行仪举止就不一样，就是因为没人的时候以为谁都不知道，如果真的相信前面说的是事实，试想一下生活中有领导上司在场都表现得战战兢兢，那么何况天地鬼神历历在目！佛门里的功课每天都诵“金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界”，就是佛讲法时执金刚神护法密密麻麻遍布虚空。人一定要有敬畏之心，否则会无法无天，肆无忌惮，什么事都干得出来，集中精力把命运的轨道转移向三恶道，是非常可怕的。

第三个要发“勇猛心”，刚开始激情澎湃，过几天依然如故，这力度太小，不能有大的效果。一个人之所以有过不改，大多是得过且过、自甘堕落的缘故。改过一定要下定决心精进勇猛：改小过失像把戳在肉里的刺马上挑掉；改大过失像手指头被毒蛇咬了一样，得当机切断，不要有丝毫的犹疑，越快越好。

这三种心发起来，相互依存形成力量，改变命运的机会就无处不在了！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！