佛教宗派（13）

正趣微课堂 佛教宗派（13）

讲完了教，我们今天讲宗，依照古德的说法，“教”好比皇帝圣旨，昭告天下依之而行不可违背，否则依旧六道三涂中度日。“宗”犹如将军密令，只许营内的人方知，能对上号就可以，如果敌营都知道反而把这个法给破坏了。这正是说禅宗的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”！禅之“顿悟”对三论而言就是其快进版，禅之“直指”对唯识而言就像直接把阿赖耶识打开。禅宗的特色可以说属于休克疗法。

释迦灵山拈花，迦叶领旨一笑，这是禅的西天第一公案；到达摩祖师东来，让二祖把心交给他来安而令其大悟，这是禅的东土第一公案；六祖说“本来无一物”一鸣惊人，讲“不是风动幡动，而是仁者心动”法筵大开，这是禅的禅宗第一公案。从此在我们汉传佛教境内，几乎都是禅宗，普天下之道场大都称为“禅寺”，禅宗影响之深远广大可见一斑。

然而只有内行的人知道，禅是没法说的。只有过来人明白，弘扬禅的手段技巧才是成败的关键。在六祖大师之前，还是有一定的章法，比如二祖的“将心拿来给你安”后，还有三祖“将罪拿来给你忏”类似的说法，但是后来随着人根机转劣，出现了自以为开悟和冒充开悟的情况，就开始有了机锋转语出现，也就是说开悟的人与开悟的人说相应的话，门外汉听来完全摸不着边。比如黄龙禅师说：我的手为什么像佛手，我的脚为什么像驴脚。又有赵州禅师，人家问他：万法归一，一归何处？他说今天得了件七斤重的衣服。诸如此类话，没有见性的人根本不知道从何说起，开悟的随便一答便心心相印。而且防伪作用十分显著。

再往后手法更多，所谓呵佛骂祖，有个德山禅师把佛法僧呵了个遍；也有暴力行为，互扇耳光、捏鼻孔、推入水中差点淹死；还有更出格的南泉斩猫、丹霞烧佛；乃至吟一首艳诗，什么“少年一段风流事，只许佳人独自知”。虽然手段无所不用其极，但是无一例外祖师们都开悟了。说到底，为了给根机已熟就差一把火的弟子解缚去粘，下狠手截断情识，令其当下悟道！若论法则无情无义，若论心则慈悲至极。

说到禅大家都觉得顿悟特爽，“台上一分钟”极度闪亮，言下大悟就是祖师爷，不曾想每一位都是“台下十年功”苦过来的人。迦叶初祖号称“苦行第一”；赵州和尚八十岁还去行脚；香林禅师四十年才打成一片；虚云老和尚浑身流血被误会挨香板，一言不发硬忍过去，才得了“烫着手打碎杯”的消息。这都是禅宗苦参密究的典范，开悟不是说的那么容易！一天不悟一年参，一年不悟十年参，一生不悟生生参才能到头，只不过今生悟的时候，刚好被我们看到了而已。

什么地步才算是得了禅境呢，三祖《信心铭》中说：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”六祖说：“何期自性，本自清净。何期自性，本自具足。”永嘉大师说：“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。”这里引用几位古德开示，看大家的心情自己去悟。

到底什么是禅？法演禅师讲过一首偈点化弟子，他说：“一段风光画不成，洞房深处畅予情。频呼小玉元无事，只要檀朗认得声。”新娘子等不到书呆子夫君掀盖头，于是一遍又一遍叫丫头小玉端茶递水，其实并非真的口渴，只希望书房里的新郎早点进来。禅者就是檀郎，祖师就是新娘，折腾半天说那么多，希望弟子明白弦外之音，言外之意。

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！