成佛之道（23）

每次闻·思一点点 成佛之道（23）

生死常相续 圣者得解脱
凡圣缚脱异 深信勿疑惑
流转五趣中 身心多苦迫
大地狱极热 近边遍游历
八寒及孤独 是诸苦中极

讲了这么多业的话题，目的并不只是了解一下即可，要在具体生活中意识到有生就有死的事实，而且死是肯定的死期又是不定的，生死相续无有了期，只有通过修行能够证得业尽情空的圣人，才能够从生死束缚中解脱出来。凡夫和圣者之间束缚还是解脱的差别，需要我们立足于信仰的基石去衡量比较，从而认识到修习佛法实际是人生中十分紧迫的问题。

紧迫这个词用得一点都不为过，纵使我们不去紧迫地学佛修行，也会同样紧迫地流转在五趣受苦。和六道的不同之处在于，五趣的说法是有时把阿修罗划类为较劣的天人，有时又划为畜类。

五趣中受到的身心苦楚有一些差别，地狱、饿鬼、畜生道唯苦无乐或者苦多乐少，特别是无间地狱，受苦的情状如同入了禅定一样别无选择，所以叫苦苦；在人道中，是苦乐参半交替地活着，再怎么好怎么顺的事都会过去，乐极生悲是此世界的特色，所以叫坏苦；天人的世界几乎是乐的，受乐到和无间地狱受苦一样无有间歇，但是悄然不觉中迁流变化一直在进行中，所以叫行苦。

下面把镜头对准到地狱，虽然我们今生做了人，但是地狱也曾是我们熟悉的环境，地狱又叫泥犁，汉语就是苦处的意思，因为造重恶业的时候心态非常猛烈，所以感受果报时也毫不留情。苦到极致的叫八大根本地狱，每时每刻与猛火为伴而在焚烧中度日。

还有一种叫近边地狱，在八大地狱的附近，八大地狱最苦消最恶的宿业，近边地狱次苦消次恶的宿业，此地狱有四个门，出来以后又各有四个地狱，是必经游历之地，分门别类地消再次业，又叫游增地狱。

八寒地狱与八热地狱的温差是两个极端，我们稍微着凉就会感冒，设想一下在极度寒冷中身体一直被冻得破裂的难耐。

还有一类是以孤独果报为主题的地狱，深山海岛旷野森林到处都有，身体遭受不像八寒八热般剧烈，心情的哀伤则更让受者窒息。

大略地介绍一下己令人心情沉重，假如身陷其中将何等绝望，虽然现在我们得了人身，按照我们造业的惯性来看，堕地狱的几率相对更大。在某些方面来说，相信地狱的真实性和相信有极乐净土，对我们发心修行可以起到同样的作用。