成佛之道（21）

每次闻·思一点点 成佛之道（21）

善行不善行 佛子应谛察
有报必由业 微小转广大
能引或能满 决定或不定
现生或后报 诸业不失坏

但凡说的道理，一定要有现实意义体现价值，关于善与不善的行为，真佛弟子才深信其中的利害相关，锻炼自己无微不至地用心观察命运体现，会发现所谓的人生就是一系列的因缘果报而已。

在此提醒一下，因缘果报的概念上还是有微细差别的，因就是亲因，好比过去世下的种子，缘的话只能起促进的作用，好比生活中遇到的人事可能诱发某件事的发生，这就是常说的因缘和合！佛法中讲述的时候会说：若知过去因，现在受者是，若知未来果，现在作者是！果和报的区别可以作个比喻，吃饭这个事情，饱了就是果，很好吃的感受就是报；过去的不善因导致生病就是果，生病的难受痛苦劲就是报。

偈颂中说所有的果报，无一例外都是由“业”而生成的，每次讲述佛法必然要用到这个词足可以证明他不容忽视的存在性，我们活着的一天，内容就是由举手投足、开言吐语和起心动念来充满，总称为身口意三业。业在佛法中的解释就是造作、发生的意思，由所造的业力牵引着我们的命运开展活动，所以一生的经历都是自己过去世以造业的方式编织的程序，然后今生按部就班地进行发挥。但是业并不本分，他特别擅长见机行事扩大势力，一个小的造作，有可能下一世变得很激烈，所以才说莫以善小而不为，莫以恶小而为之。经典中讲，两个人这一世吵了一架，下一世见面时可能升级为动刀子。

能引或能满，引业，就是这一世我们老是这么想这么干日积月累，那么下一世他的力量最强起主导作用，决定我们六道轮回中该去哪里。如果引业决定我们做了人，为人一世的特征非常多样化，性别是男是女，个头有高有矮，美丑胖瘦富贵贫贱人人都不一样，这就是满业导致的。引业是一次性的，比如当了人后就要终其一生，不可能中途三十岁的时候变成牛，满业则随时突变，处处体现无常，再次提醒：命运不管如何，都是自己干的。