成佛之道（16）

每次闻·思一点点 成佛之道（16）

趣入正法者 应亲近善士
证教达实性 悲愍巧为说
观德莫观失 随顺莫违逆
佛说满梵行 学者应尊敬

刚刚开始学佛的人，皈依三宝跟随法师学佛，听到亲近这个词来形容还不一定适应，实际上表达的不是俗情而是一种极为坦诚的法谊，设想大家都是佛陀的弟子，厚道无猜的关系才值得我们尽力维系！

已经皈依试图长期深入学习佛法的人，不可或缺的功课就是亲近善士，善士又称善知识，听闻到有这样的人并且能够经常联系或者见面，更重要的是他能起到令你更好地学佛的作用，就可以认定为善知识。佛陀曾经告诉过弟子们，善知识是修行成功与否的决定性因素！现实情况中我们不能很好地依止善知识的主要原因，往往是因为修行并不是我们真实的目的。

当然，亲近善知识前也需要足够的观察，看他是否具备善知识的条件，主要包括才华和道徳，当然后者才是根本，否则徒有前者更容易起反作用。具体来讲一位善知识最基本要有几点的功德：最上乘的一类是已经从真实修行中得来结果，已能领略到圣人的境界；或者他深入研习经典并触类旁通能力很强，可以引导大家学习，能够答疑解惑；了然于心还可以深入浅出地介绍佛法的能力可以带出很好的效果；极具慈悲心常常更容易令人感动折服；当然还有一种善知识他说一句就能说到别人说不到的妙处，专业的说法叫辩才无碍。

大家要听好，能够具备上述所有的品质，已经是了不起的大善知识了，接地气一点地讲，在我们这个时代，能够占到上述品质内容的八分之一份额，我们就可以放心地去亲近依止，学习佛法。切莫用完美主义的眼光来只顾着挑刺，可曾想过在不完美的世界里，谁又具有完美的资格呢！

所以，第二组偈颂应该怎么对待善知识，才应该是我们学习的基本理论，只看好不看坏，听从善知识的意愿而行，不应该抬杠顶撞甚至怀恨在心，毫不夸张地说，这种情况从结局上看就是和佛作对，最大的受害者落在自己！基本理论联系实际，佛法要从恭敬中求，并不是三宝善知识图我们抬举，因为在特别恭敬的时候最容易上道！