成佛之道（11）

每次闻·思一点点 成佛之道（11）

三世佛无量 十方佛亦尔
悲愿来浊世 礼佛释迦文
智圆悲无极 断障无余习
三德等究竟 方便示差别

先说一个常识，一尊佛的出现是有条件的，与他同时代的众生，必须要有见到他至少听到他的福气才能呼唤他的到来。他所教化的片区，就是一个三千大千世界的范畴！成功得度的弟子，则可以从时空错觉中摆脱出来，依旧身陷其中的人，只能用时空为参照坐标来说事。

在无边际的时空交错中，有超越人类计算能力这么多的佛陀出世，但有一点必须清楚：佛陀来这个世界上是主动联系的，而我们来这个世界是被迫通知的。犹如探狱的人本身是自由的，而为了安慰坐牢的人早日出狱故出现在监狱，佛门的术语叫示现，经文中的形容的话是：“为男为女，无所不变，本学明了，在意所为。”听起来如同魔术般难以置信，这是真的！

佛陀既然数不过来，佛法中就用“十方三世”来一语道尽，比如离我们前后左右最近的就有三千尊，在佛门修法仪轨中就有拜三千佛忏悔过失的方法。到了寺院有的殿堂供着以时间为轴心的三尊佛，过去的迦叶佛（这个字念设不念树叶的叶），现在的释迦牟尼佛，未来的弥勒佛。或者以空间为背景供的东方药师琉璃光佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，中间依然是释迦牟尼佛。从中可见，释迦牟尼佛完全是为我们这个世界的众生而来。实际上在我们所处的世界以及时代中，众生烦恼太厚、恶念丛生，十分难以度化，许多佛菩萨都认为来这儿意义不大而优先选择其他国土，只有释迦佛慈悲不舍，依旧来此地做佛。大家可以看看一些经书，《悲华经》是代表性的一部，里面可以知道许多佛菩萨的户籍，也有许多为度众生而发愿成佛的感人事迹，假如我们看过后并不当真或者毫无感觉，说明我们的信仰素质还欠火候。总之我们皈依佛宝，具体的对象就是释迦牟尼这尊佛，是我们的本师教主。

第二组偈颂赞叹佛的功德，这并非只关乎宣传正能量，赞叹佛的功德本身就是一个可以坚持修下去利益很大的法门。他的智慧圆满，慈悲无敌，心灵上没有丝毫烦恼，行为上决不会犯错误等已经成为他的天然能力，一切都完美自如。为什么出现在印度的是一位八十岁的老者，和我们一样经历了生老病死？如果理解不了，请复习一下今天的内容，转眼之间我们就会忘掉今天主要讲的内容示现的意境。更证明我们时刻要有皈依心才能忆念起佛的功德。释迦牟尼佛示现成凡人的模样，但佛法的真谛超越了生死本身，只不过方便地示现成和我们一样的世界人生而已。请大家生起一念恭敬心。顶礼本师释迦牟尼佛！