世界·轮回（7）

正趣微课堂预科班 世界·轮回（7）

从理解上，确实很难演习我们这几天讲的过程，本来就是一念之差，怎会爆破到三千大千世界和六道轮回的体量？不妨作如此的比喻：三千世界也并非离开当下一念，就好像大家同在一个房间睡觉，而各做各的梦，各有各的梦境；再比如六道轮回，就好像是往东走的人觉得太阳随着他往东，往西走的人觉得太阳随着他往西，而实际上就是一个太阳。

关于六道，我们先来一组天界奇谈，“天”这个名称的意思，是指光明、清净、自在的生活状态。三界的范围之内都有天的世界，只是不论身形还是寿命，下方的较劣，上方的殊胜。而且除了福报层面有差别，禅定功夫也是考量能否生天的资质，果报会出现“依地而居”还是“依空而居”的不同。天的世界总揽有二十八层，按三界的划分，最顶端的无色界有四层，色界有十八层，今天先从欲界范围内的六层天开始讲起。

第一层是“四天王天”，它与日月星宿所居在同一水平面，地处须弥山的山腰，在六欲天中它的幅员最为辽阔，分为东西南北四个天区，每区各有一位天王，故称四天王天。他们的形象大家在寺院都能看到，东方“持国天王”手持琵琶，居黄金宫，护持人间东胜神洲。手执宝剑的是南方“增长天王”，他所居的宫殿是琉璃建成，护持我们所居的南赡部洲。西方“广目天王”手上缠着一条小龙，住在白银宫，护持西牛贺洲。北方“多闻天王”，住在水晶宫，他的法器是一把大伞，还有一只小银鼠，护持北俱卢洲。四天王天的天人身高有半里路，衣服只有半两重，寿命五百岁，他们那儿的一天相当于人间的五十年，也就是说四天王天人能活咱们这的九百一十二万年。

再往上一层忉利天，在弥须山顶，又叫“三十三天”，他的世界结构是四面各有八个小天，中间是主天，天主就是帝释天子。首都叫善见城，城区西南角有善法堂，是讲法共修的多功能厅。忉利天离地八万四千由旬（一由旬相当于四十里），身高有一里路，但衣服只有二点四钱重，一天相当于人间一百年，寿命有一千年。天人天生都有法座相随，身体香洁，光明遍照，日子过得很好。四天王天与忉利天都是依地而居，再往上四层天则依空而居了。也就是说这两层天凭福报可以去，但是再往上必须兼修禅定功夫才行。

欲界天的第三层是夜摩天，到这里太阳月亮的光明就不显了，因为此天天人自带身光，宫殿都在云端，能活两千岁，一天等于人间二百年。第四层兜率天，听着很熟，分内、外两院，外院是各层天退位的天王，或者宗教教主所生居多。内院则是净土，现在的法主是弥勒菩萨，正在候补成佛。此天的天人身高一里半，寿命四千岁，一天是人间四百年，兜率天是六欲天最受欢迎处，其他都不如这儿自在。第五层化乐天，第六层他化自在天。前者天人的福报大到一切物品都是随意变化而有，后者则比较霸道，他会统治并受用化乐天的资源优势和化现成果。天人身高分别是二里半和三里，寿命则更长久，天衣更轻柔。不一一细数了。

六欲天人总的福报，都是衣食自然，无病无痛，不必为生计发愁，相貌庄严，宫殿建筑、园林景观及所用的器具，都清洁典雅，完全是物质生活的理想化状态。社会制度与人间差不多，有君臣、尊卑的分别，龙、象、孔雀为天人的坐骑，忉利天以下还有贫富差距，以上则贫富相等。虽然也有家庭体制，甚至一夫多妻，但是欲望与人道相比则非常淡薄，四天王天和忉利天人行淫欲，虽然与人一样，但不会外泄不净，只是泄气而已。夜摩天男女拥抱一下就满足，兜率天只须握手，化乐天相对一笑，他化自在天互送秋波，就把淫欲心发挥掉了。也没有生育的痛苦，初化生的天人如同五六岁的小孩，生后不久迅速成人。

不说不知道，一看真奇妙，这只是六欲天的情形，已经非常诱人，再往上色界诸天，则更加绮丽。我们了解一下即可，切莫生向往要去之心，因为跟极乐世界殊胜庄严相比，就像要饭的和帝王家一样！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！