世界·轮回（5）

正趣微课堂预科班 世界·轮回（5）

“众生”的概念不仅是因为他们一次又一次轮回转世地生，或者六道上上下下地生，还有一个根本意思是大家到一起合伙造业地生，前两者就是因为后者而导致的。称之为业果相续。

由于无明本能反应成欲想爱乐之心，不断产生情爱染着，没有在一起的异地思与想，遇到的互亲互爱，想爱同结就像磁与铁一样，互相不能舍离，改形状换果报互为因缘，形成一种父母子女传宗接代的秩序。《劝发菩提心文》说得极其透彻：“当年恩爱，今作冤家；昔日仇寇，今成骨肉。昔为母而今为妇，旧是翁而新作夫。宿命知之，则可修可耻；天眼视之，则可怜可笑。”

上面只是说到人还做人的轮回，六道大幅度转起来，则更加无语。由贪爱而有生命，有生命就会想着滋养，众生为了滋养自己，于是世间四生随力量不等，以强凌弱，以大食小，彼此相互为食。比如人为滋养自己而吃羊，羊宿业消了后转为人，吃羊人死后，恶业成熟转为羊，以还宿世的断命之债。一旦形成辗转报复，就互杀互吃，穷未来际没完没了。

当然以人羊为例还有一种可能，在相互讨还的过程中假如有点失衡，一个讨得过分，一个还得多余了，就会出现反转，讨得过份反欠，还得多余成讨。而且如被讨的还有余福，那么都生到人道为其所侵害，被讨的无福，就会堕入畜生。人死为羊是就无福的情况而论。总之此果未极，彼缘先熟，争先恐后，生生不息，就是众生业果相续。

问题是这种相续不会一成不变，不断进行加速的变异细化，终于起伏成众生大海，除了四生之外，《楞严经》中还列了八种众生类别，共有十二种。比如卵生中想气刚的大多成为禽类，而想气柔的沉滞为龟鱼之类。胎生中情心比较正的，可能成为竖着的人或者为仙，情心比较偏又浓郁的，则成为横行的龙或者畜牲类。湿生的众生遍世界都是，大多数是蠕动之类的众生。化生的要么是转变中蜕化，比如蚕化成蛾，要么就是如鬼魅或者中阴身充满世界。

另外八种众生，《金刚经》也提到过。“有色”类的众生，总是喜欢执着光明照耀，有福气的生为天上的星宿，无福的也可能是萤火虫。“无色”类的众生，由讨厌六尘而追求空无，所以福气大的就是四空天，福气小的成为旋风鬼，外道都属于此类。“有想”类的众生，大多喜好虚无缥缈灵通境界，所以转为神就是五岳、城隍一类，转为鬼就是山精海怪一类。“无想”类的众生由于贪暗钝冥顽之境，精神就化为土木金石，《红楼梦》中那块补天石最典型，顽心业力消除后，还会继续轮回。

下面四种更加难以置信，除非对业力的原理有足够的认识，后面会讲到。“非有色”类众生，是自没有物质属性，借外物而体现存在效果，比如水母，以水沫成身体。再比如树林又叫鬼神村，因为有很多依附的鬼神（普陀山普济禅寺大殿前的古树，曾经去美国万佛城听宣化上人讲法）。“非无色”类众生，由于过去最喜欢被呼召调传，所以听咒时，或者有招请的话，就会驱使作祟，有微细色，肉眼看不见，所以叫非无色。“非有想”类众生，比如起尸鬼。“非无想”类众生，这个非无想的概念，是指父母生子，没有想到会害自己，而生下的子女，却带着害父母的天性，有一些动物一生下就要吃掉父母的身体才能成活，就是这类！

大家看这个众生海多么深广难测，人类只能算其中的一部分，并非绝对的主角。然而人类的优势在于听闻佛法后，能够发起“众生无边誓愿度”的心，功德就不可思议了！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！