普门品（14）

正趣微课堂 普门品（14）

「无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」

先介绍一个名词术语，所谓“当机者”，就是最适合作为众生的代表，来听世尊讲这堂课的佛弟子。无尽意菩萨作为《普门品》的当机者，屡屡被世尊提点，表示我们听闻佛法要不断地提起正念，讲法要如法讲，听法要用神听，经文中常说“谛听谛听，善思念之”就是这个意思。同时也是世尊对其佛力加持，每呼一次强调其对观音菩萨的信心应该再增强几分，这也正是我人最需要常做的功课，许多人还意识不到，信心实际上是一种功夫境界！

信心质量过关，便对菩萨大威神力的接收没有了障碍，每次信心的增上，菩萨与我同在的感应更加确定；每人信心的表现，菩萨予以不同程度的加持。这就是“多所饶益”。要想保持这个状态不退失，进而渐入佳境，最好不过就是常念观音菩萨！

今天的主要内容是“应二求”，就是求男得男、求女得女。本人常住普陀，舟山老百姓求子女，号称百发百中。观音菩萨所设的这个送子方便，可以说把“先以欲勾牵，后令入佛智”用到极致，在欲界众生赖以生存的、最为执着的男女因缘中播下菩提种子，甚至专门为这个项目示现过一次送子观音的经典形象。

周朝末年的时候，金陵有一个卖粮食的商人，名叫潘和。他好积德行善，只是六十岁尚无子，一天他梦见有一个头戴着白巾的尊者给他托梦，说明日江上会漂来一尊木观音像，你把他捞起来重塑金身供在清凉山鸡鸣寺。潘和答应了之后，就说六十岁无子能否满愿，白衣尊者说此事容易，还给了他一枚棋子，意为“子”，后来潘和的夫人就怀孕了。潘和为了感谢菩萨，请著名画家按照梦里的样子画了一幅白衣尊者像，并在怀中加了一个小孩，取名“送子观音”，每日礼拜供养。从此“送子观音”作为最有影响力的一次示现，形象就定格于此了。

对于“应二求”的感应，观音菩萨在此加了“礼拜”、“供养”两个小项，以身礼拜为求，以供养为感，以得男得女为应。或有密意用在其中，六亲眷属的关系通常是“欠债成父子，冤家成夫妻”，父母与子女福报智慧要相当、对应才能投胎转世到他家。见机令求者礼拜供养，增长福慧，就能顺水推舟感来端正有相和福德智慧之男孩女孩。

确实福德与智慧同等重要，如果生在大富大贵之家却是痴呆，那就是有福无慧；如果天赋异禀、极有才华却家徒四壁，则是有慧无福。端正有相也同样如此，有相而不端正，虽漂亮而轻浮也不受人尊敬；端正而无相的话，见者不生亲切感，也是麻烦。所以恭敬礼拜菩萨的妙处，可以得宿植德本，众人爱敬的给力子女。

人世间的现实事讲到这里，再从教法之理来发挥一下。众生无明是父，贪爱为母，六根是男，六尘是女，六识是媒人，所以生出无量烦恼子孙，自然都成眷属。若能礼拜供养持念观音菩萨，可以智慧灭无明，福德除贪爱，令六根端正，令六尘有相，转识成智，令行者当下生在佛国净土之家，将二求应为悲智双运、广度众生，才是真正圆满究竟！

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！