普门品（2）

正趣微课堂 普门品（2）

前面《成佛之道》的内容中我们讲到过菩萨的四摄法门，菩萨度化众生也得按世间的剧本走个剧情。而处于人的世界有王的国土中，度人先度王能出四两拨千斤的奇效，是十方诸佛菩萨早已达成的共识。南北朝《法华经》翻译完毕的同时，在十六国之一的北凉，显现出一次机缘。

当时的国主叫沮渠蒙逊，突然间得了一种怪病，举国之医束手无策，有一位印度来的高僧昙无谶尊者，用道力观到此病不是身体四大不调的原因，而是过去世恶业成熟所报的业障病。想要解除宿世的冤业，必须用佛之法药才能医好，于是就告诉他最好持诵《法华经》中的《观世音菩萨普门品》，承观音菩萨的威德之力可以痊愈。北凉王闻即信受，依之而行，读诵《普门品》也持念观音菩萨名号，果然“假饶造罪过山岳，不须妙法两三行”，病来得突然去得也快，居然就好了。从此顿信不疑，下令国民都抄写流通《普门品》，以期护国佑民，普门一品在东土单行独盛的序幕至此拉开！

在此插个小段，我人生活中也有违缘病业，手头也有经咒，也会持名，为什么好像没有灵到这么个效果呢？除了烦恼厚重福德浅薄的通病外，有几点不到位：首先疑根太粗没有断，抱着试试看的心态、灵不灵的发心，感应力小；其次求效心太切，不能全身心仰靠，安心读诵持名；第三有为心太重，心不在道俗心极浓，好像利用人脉关系到处活动一样，世间聪明总是抓不住重点。仅此而已！

这里讲一则感应典故测试一下我人的信心。古时浙江上虞有一米商，虔诚供奉观音菩萨已久，一晚梦里菩萨告知有大难特来相救，并说了一首偈颂，“逢桥莫停舟，遇油即抹头，斗谷三升米，苍蝇捧笔头。”次日雇船运米风雨大作，途径桥孔避雨时突然想起第一句话，赶紧催着开船，刚刚离开桥洞，桥就坍塌，由此躲过一劫。从此更加虔诚礼拜称念。又一日去殿堂拜佛起身时，佛前琉璃灯掉落油洒了一地，又想起第二句遇油抹头的告诫，他即刻照办。半夜间闻到血腥味，一看枕边发妻被人所杀，岳父断定为他所害就告到衙门，判案官也认定其为凶手，提笔画押时飞来一群苍蝇笔下不去，觉得此事蹊跷叫他来问话。这才一五一十将菩萨梦中所示道出，分析出三升米当剩七升糠，一打听果然有个叫康七的人，抓来一审正是杀人元凶，素日与其妻有奸情，同谋欲致米商于死地。结果行凶时一摸头上有油，以为是女人，就把旁边的人杀掉而逃，谁知道人算不如因果算，如意算盘竟然打成了这么个结局。这判案官一听觉得菩萨神力不可思议，也从此笃信佛法，而米商则因成果熟，看破红尘，索性出家修道去了！

细品这则古人典故，正是主人翁常念常恭敬观音菩萨的善根福德，与菩萨救苦大愿相感相应，利用现前因缘从中巧作安排令其与道相交，借枉费心机而显多行不义必自毙之因果报应，将此事件中的所有当事人消业的消业、结缘的结缘、度脱的度脱。千处祈求千处应是封面，为苦海众生作不请之友才是内容。这个本事就叫“普门示现”。

各位有缘听闻也当生起受用，发真诚心皈仰大慈大悲救苦救难广大灵感无处不在观世音菩萨，这就是“观”；既然如此则全身心靠倒，不论顺逆因缘，一切好坏遭遇，坚信不疑皆是菩萨的安排，自有菩萨的用心，全是菩萨的加持，这就是“世”；这样的正念常住在心，一刻都不会忘记，全都能信得过去，这就是“音”。当然这是本人对观世音菩萨的见解，如果要听个官方讲解，明天再论。

请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！