成佛之道（73）

毎次闻·思一点点 成佛之道（73）

成熟众生道 佛说以四摄
布施及爱语 利行与同事
初修菩提心 习行十善业
成就心不退 入于大乘道

已经把六度的具体内容讲完，六度万行功德无量，面向人世间去实施的时候，需要发挥主动权产生影响力的平台，这就是菩萨四摄法。能够让众生接受佛法的前提，有几点必不可少，最根本的就是要有因缘，如果没有因缘，话都说不上怎么教化，所以常讲未成佛道先结人缘。其次要让众生信任依止，才能灌以甘露法水，否则他根本听不进去说了也白说。另外还得让众生切身感受到佛法利益，才能产生向心力，不论世间的福报还是出世间的功德，亲口品尝到后自己欲罢不能。

四摄我们前面提及过：布施摄可以结缘，令人感动；爱语摄就是真诚温和的肺腑之言，当然亲和力十足；利行摄至少要养成一个习惯，通常因缘中遇到事情时，第一念常为众生法身信仰着想；同事摄就十分亲切了，直接示现到你的六亲眷属乃至你的家庭成员甚至就是另一半，生生世世陪着你、关爱你、为难你，让你修也得修，不修也得修。

当然四摄的摄也分两种，一种是慈悲感化的摄受，一种是力量折伏的摄受，一切都以让人上道成就为本，许多时候我们误以为慈悲就是由着你求都满你愿，这如同一味地惯着自己的孩子实际等于杀掉自己的孩子。菩萨大圣一定会有足够的慈悲智慧游刃有余地用四摄法来利益众生。

在大乘不共法的修学体系中，到这里开始讲菩提心，才是最符合的时机，因为修六度四摄绝对离不开菩提心作为根本，只有大圣人才知道一直怀揣着上求佛道下化众生的心，要有多么纯粹的信仰无我利他的坚强意愿。如果结合现代众生的因缘来看，最好不过是先发心受菩萨戒，在一切机缘中发心炽然修福，说白了就是抢着去干一切能够做到的善事，理论上来说具体内容当然就是十善业为主。

特别推荐一下，实际情况是我们能发菩提心已经很不容易，如果能保持菩提心相续不退，有一篇开示不可不看，最好每天都看，就是净土宗祖师省庵大师的《劝发菩提心文》。这篇绝唱可谓字字句句纯金道心打成大悲水铸就，看到不被摄受感动者，其人必无菩提心。其中提出菩提心有正邪、真伪、大小、偏圆的差别，可让人对号修治，也倡导十种发菩提心的因缘，可以说这篇论文本身就把四摄法用到极致，大家可以认真看看经常熏习。

大乘的行法理论到此为止，下面内容开始进入大乘的阶梯位次，也就是随着佛说的话，我们跟着感受一下成佛之前菩萨的一路风光无限，明天开始讲起。