成佛之道（55）

毎次闻·思一点点 成佛之道（55）

菩萨之学处 十善行为本
摄为三聚戒 七众所通行
退失菩提心 嫉悭与嗔慢
障于利他行 违失大乘戒
总摄菩提道 六度与四摄
渐入于诸地 圆满佛功德

什么是菩萨的学处！就是指以十善行为根本的菩萨戒，虽然人天乘中已经要求，在菩提心相资的前提下，十善依然是菩萨的正行。如果体现成戒律，从断恶的角度称为律仪戒；从修善的层面叫摄善法戒；从度化众生的层面叫饶益有情戒。如果在前面讲的声闻乘而言，戒有男女僧俗的种类，七众的差别，提升到菩萨戒的层面，就不拘于此身份生理上的差异，唯以断恶修善度众生为其核心重点，是七众弟子们共同奉行的原则。

可见，菩萨戒的重点在于菩提心性的持续稳定，佛教中常讲：“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”菩提心可以称为菩萨戒的根本总戒，如果继续以凡夫的心态混日子，或者像只想着自己解脱，就丧失掉上求下化的成佛格局，退失了菩提心，是十分可悲的事情！

依照瑜伽菩萨戒的内容要求，有四项重戒属于菩萨不可以犯的错误：第一是嫉，度化众生的生活中，发现别人拥有的资源比自己优秀，比如来自大家心理上的恭敬或者物质上的供养，因而生嫉妒心故意抵毁别人；第二是悭，面对来求助的人，在悭吝心的驱使下，于法于财都不肯施舍；第三是嗔，对众生生起怨恨心，久久不能平复；第四是慢，自以为很了不起，优越感十足，不具备虚心待人。这四种心都会对菩萨道产生极大障碍，有一条出现问题，就违背了大乘菩萨净戒。现实生活中受了戒的佛弟子，往往喜欢在外相上注重持守，难度系数更大菩提心的执行能力，却因为大家都难以达标也就互相默许不计较了，殊不知这对于成佛的障碍之大，才是真正要命的症结。

拥有一颗纯真的菩提心，便可以天地大众生广地放开手脚行菩萨道，总结一下六度四摄算是典型代表。六度大家基本都知道，因为乘此项目可以到达彼岸，也叫六波罗蜜。四摄法具体指布施、爱语、利行、同事四种摄受众生的方案设计，实操起来就是多行布施与众生结缘才好有机会度化，从语言上安抚鼓励令其欢喜信任借机度化，可以走进他的生活事业中更容易接触他利益他而行度化，经中讲到有的菩萨为度化一个众生，可以随着他的因缘穷追不舍去六道中去度化，想法设法地令他得成佛之大利！这就叫菩萨！

在这样的修学历程中，由浅入深，由生转熟，道行越来越厉害，引发功德无量，渐渐登上成佛次第台阶，终究圆满成佛。框架大概如此，细节将在后面依次展开说明。