成佛之道（43）

每次闻·思一点点 成佛之道（43）

能持于净戒 三业咸清净
密护于根门 饮食知节量
勤修寤瑜伽 依正知而住
知足心远离 顺于解脱乘
此能净尸罗 亦是定方便
进修于定学 离五欲五盖

今天（农历四月初八）是世尊圣诞纪念日，我们什么时候能够见到与佛无二无别的佛性，想必也是佛诞之时。要到这一刻，肯定得从安住于持戒开始，能持戒则能有善法，三业清净才能上路开始修定。

偈颂中立了修定要从四个方便开始项目管理：首先要密护根门，就是要看好六根门头，前五根对着五境追剧没完，第六识汇总打妄想，首先要像看贼一样盯紧，一切尽在正知正念；其次调饮食要不饥不饱，营养不良身不安不容易修行，吃得太好太饱了欲念不息都不可以；再者调整睡眠，既不可贪睡，也不要过分熬身体，在睡眠中也保持正念，这点有体验过的人可能理解，否则会产生误会，都睡着了还怎么保持觉照的心呢！试想过去有祖师睡觉的时候打呼噜声音大如雷，结果旁边人压的蚊子哭他都听到，这是什么境界到者知。最后总结依正念而住，在一切行住坐卧中都能保持正念觉知，这就是所谓的功夫，说了白说，要暗暗下决心去练。久久习惯成自然了，会形成一种道人的素养，凡事都可以知足，也能够发自内心地随遇而安，烦恼渐渐淡薄，内心远离世间的欲望，不喜欢扎堆聊天戏论，曾经的爱好也都消散，也许别人觉得你不正常，实际上自己内心却非常清透并不迷茫，随顺着解脱道的相貌出众起来了。

戒定慧三法他是纵横模式，如果能够进入上述的状态，那么戒行也必然会相匹配的清净无染，同样戒清净又会为修习定力注入营养，一荣俱荣一损俱损的关系。

修定是有前提条件的，如果贪图五欲不去恶行，念念不忘人间烟火，是不可能成功的。要进入实质性阶段必须呵五欲弃五盖。五欲是指色声香味触，具体来说除了本能的欲望之外，可能是你喜欢听的音乐，或者穿衣服很讲究，乃至享受美食包括素食，总是向往风景名胜区等等内容，对于修定都会产生障碍。五盖的内容除了贪、嗔以外，还有昏沉、掉举、疑盖，顾名思义这五样东西会如盆子扣在头上一样产生极大障碍，所以叫盖。贪是对五欲的依赖程度；嗔则是由憎而起；心情失落暗昧的感觉就是昏沉，有些时候心力交瘁；掉举正好相反，太过于兴奋，思维乱象，想入非非；疑盖大多是一些没来由的问题或者不安全感。这些情绪都在我们心里发生着，修行定力不够，往往就是他们作祟。具体细节可以看一下《童蒙止观》的前方便行。

我们听到今天的内容，也许会很没感觉。更会找着借口说我是修净土的他力十足。不要忘了净土法门是总持法门，净土如果修到位，虽然没有用过今天这些方法，但一定会有同样的效果，假如没有相应，可能净土也修得一般。